Gondolas: flotando por la red http://gondolas.posterous.com Curiosidades que uno se encuentra por ahí posterous.com Tue, 29 Nov 2011 22:00:31 -0800 ¿Qué es el Chi kung o Qi Gong? http://gondolas.posterous.com/que-es-el-chi-kung-o-qi-gong http://gondolas.posterous.com/que-es-el-chi-kung-o-qi-gong

Qi quiere decir energía (chi) y Gong: disciplina o trabajo (kung)

Qi Gong es la disciplina por medio de la cual podemos dirigir nuestra energía vital para mantener sano física y mentalmente a nuestro cuerpo.

También se podría definir como un compendio de ejercicios que auxiliados por la respiración, el movimiento y la mente, nos ayudan a mejorar nuestra salud, a prevenir enfermedades y aumentar nuestra vitalidad.

¿En qué se basa el Chi kung o Qi Gong?

Qi Gong es la gimnasia energética para la salud y la longevidad. Forma parte de la Medicina Tradicional China, junto con la Acupuntura, la Moxibustión, la Tui Na (masajes), la Alimentación y la Herbolaria, con más de 3.000 años de antigüedad.

El Qi Gong se ha inspirado en la práctica de monjes budistas y taoístas desarrollada durante milenios y es una vía real para transformar, la energía vital y encontrar el equilibrio físico y mental.

¿En qué nos puede ayudar el Chi kung?

Las aplicaciones del Qi Gong son de básicamente de carácter preventivo. El Qi Gong puede influir en muchos aspectos sobre el cuerpo humano, por ejemplo: eliminando perturbaciones emocionales, mejorando el estado fisiológico y bioquímico del cuerpo.

El relajamiento, la quietud y la respiración durante el ejercicio, contribuye al descanso, recuperación y regulación del organismo, también disminuye el consumo de energía y fortalece la resistencia.

El Qi Gong regula el sistema nervioso central y el resto de los sistemas orgánicos, facilita un funcionamiento armonioso de los órganos y nos ayuda a desarrollar una fuerza interior que nos capacita para crear resistencia contra las infecciones y las enfermedades en general.

Origen e historia del Chi kung o Qi Gong

El origen del Qi Gong se remonta a más de 3,000 años de antigüedad. Las referencias escritas más remotas sobre esta disciplina se ubican en el "I-Ching" o Libro de las Mutaciones. Se le atribuye también su origen dentro de las corrientes Budistas y Taoístas.

Lo cierto es que es una disciplina que se ha practicado desde tiempos inmemorables y que ha contribuido a que muchas generaciones de personas en el lejano oriente se conserven llenos de energía y dueños de una armonía integral. Actualmente existen más de 2,000 tipos de Qi Gong en China.

En la República Popular China practican esta disciplina no sólo los civiles, sino también los miembros del ejército, la policía y los deportistas de alto rendimiento. Les brinda serenidad en momentos de tensión y agudeza mental para pensar fríamente cuando se requiere. Además les ayuda a tener un equilibrio físico y mental bañado de salud que les lleva a rendir de mejor manera, dándoles armonía integral.

Fuente: Yolanda Hernández

Graduada en la “Beijing University of Physical Education”, Beijing, China

Más info en: http://es.wikipedia.org/wiki/Chi_Kung 

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Fri, 11 Nov 2011 11:37:48 -0800 Un mensaje del 11.11.11 http://gondolas.posterous.com/un-mensaje-del-111111 http://gondolas.posterous.com/un-mensaje-del-111111

Me llegó este mensaje por correo, se los comparto. 


11 DEL 11 DEL 11, LA GRAN ACTIVACIÓN

 

El próximo 11 de noviembre se producirá un evento sin precedentes en la historia de la Tierra. Por primera vez se activarán de manera definitiva los códigos de luz del alma. Los mismos que fueron desactivados hace miles de años.

Se cumple así un requisito imprescindible para la llegada de la nueva Tierra: el ser humano, para ascender, tiene que estar completo.

Recuperaremos de este modo lo que nos pertenece por derecho propio: el recuerdo de quiénes somos y para qué hemos venido, así como las capacidades que nos son inherentes.

Pero una cosa es recuperar y otra saber utilizar.

Para las personas que están despiertas, la recuperación de esos recuerdos y capacidades puede representar una bendición. Muchos llevan años anhelándolo. Sin embargo, los que aún continúan anclados en la vieja energía pueden verse inmersos de repente en un profundo caos interior. Recuerdos a los que no encuentran sentido y percepciones que no comprenden y que, además, les asustan. Será necesario que, tras esa fecha, las personas que trabajan al servicio de la Luz aúnen  sus esfuerzos para  ayudarlos a integrar el proceso.

Cada uno de nosotros debe prepararse previamente para ese momento, tal como nos aconseja el Maestro Kuthumi con estas recomendaciones:

1.     Buscar la paz interior. Un momento de silencio al día para escuchar la voz del corazón.

 

2.     Recibir conscientemente la luz del sol, con la intención de absorber su poder sanador y elevador de frecuencias.

 

3.     Mantener el rumbo en la dirección indicada por la voz del corazón. Aquello que somos se manifiesta en estos días más que nunca. Caen las vendas que nos cegaban, se derrumban barreras que nos limitaban. Por fin, muchos de nosotros nos animamos a emprender aquello que vinimos a realizar aquí, en esta dimensión.

 

4.     Practicar el desapego de viejos patrones limitantes. Abandonar los pensamientos, costumbres y reacciones que alimentan aún la antigua energía, procurando transformarlos en luz por medio del amor.

 

5.     Fomentar el Amor en todas nuestras relaciones, las que más amamos y las que nos conectan con el miedo. Estas últimas son las que más nos elevarán si somos capaces de bañarlas de amor y aceptación.

 

6.     Recibir la energía de la Fuente en meditación. Su influencia en nuestros cuerpos sutiles es inmensa. Posee un gran poder transmutador que nos libera y nos conecta.

 

7.     Sentirnos Uno. Practicar en nuestras visualizaciones la Unión con todo lo que es y con todo lo que existe.

 

Cuando llegue el momento recibiremos en nuestro interior una gran luz. Esa luz trae los códigos de activación que necesitamos para recordar. Son códigos de una vibración muy alta. Cuanto más elevada sea la propia vibración durante ese día más armónica resultará la entrada de la luz y su anclaje en cada uno de nosotros.

Podemos prepararnos como nos recomienda el Maestro Kuthumi pero, además, ese día debemos dedicarlo especialmente al cuidado de la propia energía, al equilibrio interior, a mantener la vibración bien alta. Actividades como meditar, pasear al sol o estar en contacto con la Naturaleza son las más recomendables. Hay que evitar especialmente todo lo que nos desconecte de nuestra esencia. Deberemos alimentarnos con moderación, procurando no ingerir alimentos de baja vibración, como la carne o los vegetales transgénicos, y realizar algún ejercicio físico que nos ayude a activar el flujo sanguíneo, ya que los códigos de luz serán transportados a través de la sangre, desde el corazón al resto de nuestro organismo.

La activación se estará produciendo durante todo el día, pero no percibiremos completamente sus efectos hasta el día siguiente, después de haber dormido un mínimo de seis horas.

A partir de la mañana del 12 de noviembre muchas personas sentirán el profundo deseo de dar un giro completo a sus vidas, otros emprenderán su camino con fuerzas renovadas y otros sentirán una gran confusión interna. Los efectos variarán en función del grado de evolución de cada uno y de las resistencias que esté oponiendo al proceso de cambio que todos estamos experimentando.

El objetivo de esta activación es acabar con las limitaciones que, desde el interior de nosotros mismos, nos están impidiendo evolucionar o despertar. No se trata de una injerencia en el libre albedrío de los seres humanos. Se trata de eliminar una limitación que nos fue impuesta hace miles de años, cuando algunos seres confusos decidieron interferir en nuestro proceso evolutivo.

Detenernos a explicar el cómo y el por qué de aquel suceso sería adentrarnos en la vieja energía de separación y lucha, de la que ya nos estamos alejando. Ya no importa cómo, cuándo, dónde, quién o para qué. Dentro de poco estará resuelto.

El 11 del 11 del 11 se producirá una gran activación, pero no será la última. Grandes acontecimientos nos esperan a la vuelta de la esquina. Recibámoslos con amor, libres de temores e inquietudes, porque llega el reino de la Luz a la Tierra, y eso se merece una gran fiesta.

 

15 de octubre de 2011.

Alicia Sánchez Montalbán

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Sun, 06 Nov 2011 08:41:38 -0800 Mahāmudrā, el flujo de la claridad innata http://gondolas.posterous.com/mahamudra-el-flujo-de-la-claridad-innata http://gondolas.posterous.com/mahamudra-el-flujo-de-la-claridad-innata

Mahāmudrā (SánscritoGran Sello o Gran Símbolo), (TibetanoChagchen, contracción de Chagya Chenpo), es un método Budista que conduce a la naturaleza, o la esencia, de la mente (conocido como naturaleza búdica) y la práctica de la estabilización de la realización trascendental.

Esto incluye instrucciones de múltiples niveles de las enseñanzas budistas, incluyendo el Sutra y el Vajrayāna, de modo de proveer una gran cantidad de aproximaciones que sean útiles para diversos tipos de personas. Se cree que el Mahamudra nos permite realizar el flujo de la pureza, la claridad y la perfección innata, que se resume como "naturaleza búdica".

El Mahamudra es prominente en la escuela Kagyu del Budismo Tibetano, pero es practicado también por las escuelas Gelug y Sakya, y es posible que también, derivándose del Mahayana, es practicado en ChinaRusia y Japón.

Para las prácticas de la "tranquilidad" se enumeran los estadios de calmar la mente y especifica muchos de los problemas comunes (por ejemplo, excitación, somnolencia, duda, apatía) junto con las prácticas para remediar estos problemas. 

 Instrucciones detalladas para las prácticas de la claridad espontánea (del inglés Insight) es lo que hacen del Mahamudra (y del Dzogchen) enseñanzas únicas.

El meditador es instruido para observar la mente en descanso incluso durante la ocurrencia de los pensamientos. En algunas prácticas las emociones perturbadoras son deliberadamente invocadas de modo que el meditador pueda experimentar directamente su naturaleza "vacía". El meditador es posteriormente instruido en la observación de aquello que esta buscando la naturaleza de la mente: observar al observador.

Algunas preguntas son realizadas al meditador para verificar su experiencia, para despertar destellos de claridad posterior y para identificar y corregir las malinterpretaciones.

La relación con el maestro es fuertemente enfatizada, en el antiguo Tíbet estos textos no estaban a disposición sino a través de un maestro y era necesario finalizar las prácticas preliminares. Algunas partes de la transmisión se realizan verbalmente y a través de empoderamientos y transmisiones leídas. Especialmente el maestro apunta directamente a la mente del estudiante.

Las prácticas de meditación del Soto Zen tiene algunas similitudes con el Mahamudra. En ambas tradiciones las transmisiones que apuntan directamente ocurren entre el maestro y el discípulo. 

Más info en:


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Sun, 06 Nov 2011 08:18:59 -0800 Dzogchen, el estado primordial de todo ser viviente http://gondolas.posterous.com/dzogchen-el-estado-primordial-de-todo-ser-viv http://gondolas.posterous.com/dzogchen-el-estado-primordial-de-todo-ser-viv

Dzogchen

White-AH.svg

Dzogchen, de acuerdo con la escuela Ñingmapa (rnying ma pa) de Budismo tibetano y la tradición Bön, es el estado primordial y condición natural de todo ser viviente, incluyendo cada ser humano.

En cuanto enseñanza, Dzogchen o Gran perfección es la enseñanza y el método para descubrir dicho estado primordial y dicha condición natural. Tanto la escuela budista Ñingmapa como la tradición Bön consideran a esta enseñanza y método como su enseñanza central y más importante, y como elsendero supremo y definitivo para obtener el Despertar o Iluminación. Las enseñanzas de la escuela Madhyamaka sobre la vacuidad (shunyata), que muchas tradidiones consideran como las más elevadas del Mahayana, son minuciosamente compatibles con Dzogchen. Sin embargo, para la enseñanza Dzogchén la vacuidad es sólo uno de los aspectos de la realidad fundamental, conocido como katak (ka dag), mientras que el otro es la perfección espontánea o lhundrub (lhun grub).

Nuestra naturaleza última es conciencia primordial, pura y que todo lo abarca. Esta conciencia intrínseca no tiene forma ni es perceptible, experimentable o expresable en ninguna forma física. Es, sin verse afectada por ninguna forma en un camino único y permanente. La analogía que dan los maestros Dzogchen es que la naturaleza es como un espejo que refleja con total claridad y nitidez pero al que no afectan los reflejos, o como una bola de cristal que toma el color del material donde se coloca sin cambiar ella misma en ningún momento de color.

Otras frases evocadoras utilizadas por los maestros la describen como un fulgor o que todo lo llena, o como un espacio que está vacío. Cuando un individuo es capaz de mantener el estado de rdzogs chen continuadamente, no experimenta dukkha o sentimientos de tensión, ansiedad o tristeza en su vida diaria.

El símbolo polisémico y herramienta de enseñanza del Dzogchen es el Gankyil.

http://en.m.wikipedia.org/wiki/B%C3%B6n

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Tue, 01 Nov 2011 14:46:27 -0700 El tono de Nokia visita Bollywood http://gondolas.posterous.com/el-tono-de-nokia-visita-bollywood http://gondolas.posterous.com/el-tono-de-nokia-visita-bollywood

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Mon, 31 Oct 2011 23:47:33 -0700 Cambios en PitchEngine http://gondolas.posterous.com/cambios-en-pitchengine http://gondolas.posterous.com/cambios-en-pitchengine
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Thu, 27 Oct 2011 21:45:10 -0700 Los 10 animales sagrados de Egipto http://gondolas.posterous.com/los-10-animales-sagrados-de-egipto http://gondolas.posterous.com/los-10-animales-sagrados-de-egipto
  • 1

    El gato

    El gato fue un animal sumamente popular en Egipto, sobre todo porque representaba a la diosa Bastet, quien personificaba a la armonía y la felicidad.

  • 2

    El león

    El león era admirado por su fuerza y su coraje. Se creía que este animal cuidaba el paso del sol y era el garante del orden cósmico.

  • 3

    El halcón

    El halcón representaba al dios Horus, quien era considerado como el iniciador de la civilización egipcia.

  • 4

    El escorpión

    Serket fue durante el antiguo Egipto la diosa de la magia y de la unión conyugal. Ella, sobre su cabeza, llevaba un escorpión.

  • 5

    La serpiente

    Las serpientes en Egipto fueron símbolo de la resurrección y de la nueva vida. Entre ellas, la más importante fue la cobra.

  • 6

    La vaca

    Hathor fue la diosa del amor, la alegría, la danza y las artes musicales. Su animal sagrado fue la vaca.

  • 7

    El escarabajo

    Jepri fue un dios que impulsaba al sol durante las mañanas y que a veces era confundido con el propio Ra. Este dios era representado con forma de escarabajo.

  • 8

    El toro

    Apis fue el dios de la fertilidad en la mitología egipcia. Él fue representado como un toro o como un hombre con cabeza de toro.

  • 9

    El cocodrilo

    Sobek, dios representado como un cocodrilo, fue, entre otras cosas, el creador del río Nilo. Él también era considerado como el dios de la fertilidad, la vegetación y la vida.

  • 10

    El ibis

    Esta ave fue sagrada en el antiguo Egipto, aunque para alcanzar este estatus debía poseer ciertas características, como un cuello sin plumas, patas grises con matices azules, entre otras cosas.


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Thu, 27 Oct 2011 20:18:41 -0700 Akenatón http://gondolas.posterous.com/akenaton http://gondolas.posterous.com/akenaton
Musee national - alexandrie akhenaton.JPG
Escultura de Ajenatón, parte de estatua colosal. Museo Nacional de Alejandría.
Reinadoc. 1352 a 1335 a. C
Nombre realNefer Jeperu Uaen Ra (de Trono)

Amenhotep Necher heka Uaset(de Nacimiento antes del 5° año de reinado) Ajenatón (posterior al 5° año de reinado)

Nacimientoc. 1372 a. C
Fallecimientoc. 1336 a. C
Ajetatón
EntierroTumbas Reales en Ajetatón,Egipto, probablemente trasladado a la tumba KV55 en el Valle de los Reyes
PredecesorAmenhotep III
SucesorSemenejkara
ConsorteNefertiti como Gran Esposa RealKiya
DescendenciaAnjesepaatónTutanjamón, entre otros.
DinastíaDinastía XVIII
PadreNebmaatra Amenhotep (Amenhotep III)
MadreTiy (o Tiye)

Neferjeperura Amenhotep,[1] más conocido comoAjenatón,[2]Akhenatón o Akenatón,[3] fue el décimo faraón de la dinastía XVIII de Egipto. Su reinado está datado en torno a 1353-1336 a. C.[4] y pertenece al periodo denominado Imperio Nuevo de Egipto. Hacia el cuarto año de su reinado, cambió su nombre a Neferjeperura Ajenatón.[5]

Dentro de la historia del Antiguo Egipto, su reinado inicia el denominado Período de Amarna,[6] debido al nombre árabe actual del lugar elegido para fundar la nueva capital: la ciudad de Ajetatón, esto es, «Horizonte de Atón».

Es célebre por haber impulsado transformaciones radicales en la sociedad egipcia, al convertir al dios Atón en la única deidad del culto oficial del Estado, en perjuicio del, hasta el momento, predominante: el culto a Amón. Dichos cambios se desarrollarían a lo largo de varios reinados después del suyo y se detendrían con el fin de la dinastía. Es el primer reformador religioso del que se tiene registro histórico.[7] Con todo, su reinado no sólo implicó cambios en el ámbito religioso, sino también reformas políticas y artísticas.

Aunque tardíamente descubierto y todavía poco conocido, está considerado por muchos historiadores, arqueólogos y escritores, como uno de los faraones más interesantes .

Ajenatón llegó al trono con el mismo nombre de nacimiento que su padre: Imn htp, transcrito Amen-Hotep, que en el antiguo idioma egipcio significa «Amón está satisfecho» o «hágase la voluntad de Amón» (el nombre completo es Nefer-Jeperu-Ra Amen-Hotep, esto es, Hermosas son las manifestaciones de Ra, Amón está satisfecho).

Como consecuencia de su reforma religiosa, tras cuatro o cinco años de reinado, cambió el nombre de Amenhotep por el de Ajenatón (3ḫt itn), esto es, «útil a Atón» o «agradable a Atón».[8]

El sacerdote e historiador egipcio Manetón lo denominó Horus y, posteriormente, otros historiadores también le asignaron el nombre deAmenhotep IV o Amenofis IV.[9] También es conocido como Akhenatón, Ecnatón e Ijnatón.[10]

La transcripción de los jeroglíficos de su primernombre de Trono y de nacimiento es Nefer-Jeperu-Ra Amen-Hotep.

Fuente: 

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Thu, 27 Oct 2011 19:55:10 -0700 ¿Qué son los Rosacruces? http://gondolas.posterous.com/que-son-los-rosacruces http://gondolas.posterous.com/que-son-los-rosacruces

Los Rosacruces son hombres y mujeres normales. Tal vez alguno de sus amigos o familiares sea un Rosacruz y Ud. no lo sepa. Como miembros de la Orden Rosacruz se dedican al estudio y a la aplicación práctica de las Leyes de la Naturaleza en su forma más elevada.

Van descubriendo, poco a poco, a través de un estudio graduado, las enormes potencialidades que todos los seres humanos poseemos, y las aplican en su existencia de forma muy eficaz y para mejorar su calidad de vida aquí y ahora, y también, como no, para poder ayudar a la mejora de los demás.

Los Rosacruces son hombres y mujeres que, a través de sus estudios, descubren la íntima armonía que existe en todo el Universo, del cual son parte, y manifiestan el poder que les confiere dicha armonía. Descubren que el Universo existe por un propósito bien definido y que cada uno de nosotros tiene un papel particular que desempeñar en el vasto escenario universal.

Los Rosacruces, en suma, son hombres y mujeres que, a través de las enseñanzas que se les dispensa en la Orden Rosacruz, descubren su verdadera misión en la vida, cumplen con ella y viven plenamente en el plano físico, en el mental, y en el espiritual.

Los Rosacruces, de acuerdo con sus enseñanzas tradicionales, se van desprendiendo de la superstición y de los falsos conceptos que tanto han dañado a la humanidad y que la han mantenido en la  esclavitud física y moral, y se van haciendo cada vez más tolerantes y comprensivos con los demás, y sobre todo son seres conscientes y sensatos que en modo alguno se conducen de forma ridícula y  fanática.

Símbolo Rosacruz, el Pelícano

 

Fuente y más info en:


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Thu, 27 Oct 2011 19:20:33 -0700 ¿Qué es el Calmécac? http://gondolas.posterous.com/que-es-el-calmecac http://gondolas.posterous.com/que-es-el-calmecac

Glifo náhuatl que representa un calmécac (códice Mendoza).

El Calmécac (del náhuatl calli 'casa', mecatl' morador' y -c 'lugar') era la escuela para los hijos de los nobles aztecas. En esta escuela se les entrenaba para ser sacerdotesguerreros de la élite, jueces, senadoresmaestros o gobernantes, educándolos en historiaastronomía y otrasciencias, la medición del tiempo, música y filosofíareligión, hábitos de limpieza, cuestiones deeconomía y gobierno, y sobre todo, disciplina y valores morales. Habían maestros especiales que les enseñaban la tradición, y leían y aprendían de memoria las historias ilustradas en los códices. La escuela funcionaba como un internado, donde los jóvenes vivían, dormían y comían. Con los aspirantes a sacerdotes su educación se enfocaba en la religión, e incluía rituales, cantos a los dioses e interpretación de los sueños. Los aspirantes a guerreros de la élite o a gobernantes recibían más entrenamiento militar y sobre asuntos de economía y gobierno.

Los jóvenes de los nobles eran educados en casa cuando pequeños, pero a cierta edad, que diversos autores asignan entre 7 y 15 años de edad, entraban a vivir en el calmecac. Desde el momento de su entrada, se hacía un ritual especial en el que se hería al niño para acostumbrarlo a soportar el dolor. Su educación variaba de acuerdo a la edad, pero cuando eran adolescentes iniciaba su entrenamiento militar, y cuando eran jóvenes adultos, se les llevaba a la guerra.

Para los aztecas era muy importante que sus gobernantes fueran aptos para los cargos que desempeñaban, tuvieran la capacidad de tomar buenas decisiones y fuertes convicciones morales. En el calmecac se les enseñaba todo esto, y los alumnos sufrían diversas pruebas, sobre todo en la guerra, para demostrar su valor y su habilidad militar. A los que fracasaban, se les marcaba y rechazaba socialmente.

Desde pequeños se le levantaba en la madrugada para recibir baños de agua fría. Hacían penitencia y autosacrificio, usando espinas de maguey, ayunaban frecuentemente y practicaban la abstinencia. Además usaban ropa ligera para desarrollar el control de sus cuerpos contra el frío. Trabajaban duro durante el día, y pasaban en vela muchas noches en rituales de purificación. Si se quedaban dormidos o cometían una falta, se les castigaba de forma dura. Todo esto servía para forjar un carácter fuerte y resistente, digno de un noble, y para probar a los que no pudieran desempeñarse en su vida de adultos.

Fuente: 

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Tue, 25 Oct 2011 17:45:33 -0700 Integración cósmica ¿Qué es? http://gondolas.posterous.com/integracion-cosmica-que-es http://gondolas.posterous.com/integracion-cosmica-que-es

¿Qué significa Integración Cósmica?


Significa hacer que el hombre amplíe su visión en relación al hábitat en el que vive. En simples palabras, significa salir de su egocentrismo, después de su ciudad, después de su estado, después de su país, después de su planeta, después de todos los planetas y así sucesivamente, hasta descubrir que él es Uno y Todo al mismo tiempo, y que dentro de él brilla la misma centella divina que también está presente en una bacteria del más remoto planeta que se pueda imaginar. 


Este párrafo del Dr. Celso Charuri, lo vi en esta página:  

http://www1.provida.org.br/es/page/interview-founder

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Sat, 15 Oct 2011 11:09:32 -0700 Pitágoras - Wikipedia, la enciclopedia libre http://gondolas.posterous.com/pitagoras-wikipedia-la-enciclopedia-libre http://gondolas.posterous.com/pitagoras-wikipedia-la-enciclopedia-libre Fueron los pitagóricos los primeros en sostener la forma esférica de la tierra y postular que ésta, el sol y el resto de los planetas conocidos, no se encontraban en el centro del universo, sino que giraban en torno a una fuerza simbolizada por el número uno.

http://es.m.wikipedia.org/wiki/Pit%C3%A1goras


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Sat, 15 Oct 2011 09:52:17 -0700 Ellora - Wikipedia, la enciclopedia libre http://gondolas.posterous.com/ellora-wikipedia-la-enciclopedia-libre http://gondolas.posterous.com/ellora-wikipedia-la-enciclopedia-libre

Ellora

Grutas de Ellorā1
Patrimonio de la Humanidad — Unesco
Ellora-Jain-cave.jpg
Vista de una gruta jaina.

Coordenadas20°01′35″N 75°10′45″E
PaísBandera de India India
TipoCultural
Criteriosi, iii, vi
N.° identificación243
Región2Asia y Oceanía
Año de inscripción1983 (VII sesión)
1 Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad.
2Clasificación según la Unesco.

Ellora o Ellorā es una localidad de la India, antiguamente conocida con el sobrenombre deElapurā, se encuentra a 30 km de la ciudad deAurangābād en el distrito homónimo, en el pradesho estado federal de Maharashtra.

Ellora es célebre por su arquitectura rupestre, conmonasterios y templos budistas (grupo A : grutas 1 a 12 que datan del aproximadamente el año 500 a aproximadamente el 650), hinduistas (grupo B : grutas 13 a 31 establecidas entre los siglos VII yVIII) y jainas (grupo C : construidos entre los siglosVIII y XIII).

Estas estructuras han sido excavadas en un precipicio de los montes Charanandri, siendo su número total 34, de las cuales 12 son budistas, 17 hinduistas y 5 jainistas. La coexistencia de estas edificaciones demuestra cierto grado de tolerancia interreligiosa en la India hasta la llegada del Islam.

Las grutas budistas son las estructuras más antiguas y consisten principalmente en vihāras y monasterios, algunos de estos son verdaderos santuarios exornados por una imagen del Buda. En este conjunto la joya del lugar es el templo de Kailāsanātha (725-755), se trata de un edificio en forma de templo, completamente excavado en la roca.

En el año 1983, Ellorā ha sido declarado Patrimonio Mundial de la Humanidad por la Unesco.

Vista del templo de Kailāsanātha.

Fuente: 

Enviado desde mi Motoko/2501

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Thu, 13 Oct 2011 09:18:00 -0700 Shen, protección eterna, símbolo del infinito http://gondolas.posterous.com/shen-proteccion-eterna-simbolo-del-infinito http://gondolas.posterous.com/shen-proteccion-eterna-simbolo-del-infinito
Amuleto: halcón con cabeza de carnero que porta en sus garras el símbolo shen. Reino de Ramsés IIMuseo del Louvre.

Un shenanillo shen o shenu se representaba en jeroglíficos egipcios como un bucle estilizado de una cuerda anudada (una circunferencia con un segmento tangente).

La palabra shen significaba, en el Antiguo Egipto, rodear, y representaba la protección eterna. Como símbolo en forma de anillo anudado, representaba también lo ilimitado, lo que no tiene principio ni fin.

Suele ir en amuletos, o estar grabado en los muros de las tumbas o templos. Como elemento de protección y regeneración se grababa en la superficie de los sarcófagos.

El shen lo suele portar el dios halcón Horus, o la diosa buitre Nejbet. Ya se usaba durante la Dinastía III, donde se puede ver en los relieves del complejo de la Pirámide escalonada del faraón Dyeser.1

 

Shen y cartucho
en jeroglífico
V9
 
V10

El shen alargado: el cartucho


El jeroglífico shen, con forma alargada, podía contener nombres a los que protegía eternamente. Se convirtió así en el cartucho egipcio que encerraba y protegía el nombre del faraón, o el nombre de una divinidad.2


Iconografía

Kom Ombo, Diosa Nejbet, bastón con shen.
  • La diosa rana Heqet está sentada a menudo sobre un shen.
  • El renpet, un tallo de papiro curvado en la parte superior, con un anillo protector shen, era el símbolo de la Eternidad. Asociado al dios Huh, se representaba sujetando en cada mano un tallo de palmera sobre un shen, representando la infinitud. Un famoso dintel de Sesostris I tiene un relieve con esta representación.
  • El shen suele portarse en diferentes tipos de bastones, simbolizando la autoridad eterna de ese poder.
  • Tanto la diosa Isis como la diosa Nejbet se representan a menudo reclinadas, con sus manos descansando sobre un shen.
  • El halcón (Horus), la diosa buitre Mut y el ave que simboliza el ba del difunto tienen el shen entre sus garras y las alas extendidas. "Horus con las alas extendidas", con el shen entre sus garras, es un ejemplo de un broche pectoral del Museo del Louvre, posiblemente elaborado para la realeza.
  • El shen simbolizaba también el recorrido del sol y su identificación con la diosa Hathor se debe a que solía representar el cielo. Algunos autores lo han relacionado con un símbolo uterino de la dualidad cosmogónica y de la realeza de la diosa.

 

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Sat, 08 Oct 2011 10:14:40 -0700 Ka, la energía vital http://gondolas.posterous.com/ka-la-energia-vital http://gondolas.posterous.com/ka-la-energia-vital

Ka 

Ka es la "fuerza vital", un componente del espíritu humano, una pizca del principio universal e inmortal de la vida, según la mitología egipcia. Para los antiguos egipcios los componentes del espíritu humano eran: IbKaBaAjRen y Sheut.

Se pensaba que el ka era creado por Jnum, con su torno de alfarero, para ser depositado en los hijos en el momento de su concepción. Este elemento confería la inmortalidad a cada hombre que incluso podría transformarse en un dios, necher, si lo hubiere merecido por sus excepcionales buenas acciones durante su vida en la Tierra.

Los egipcios también creían que el ka se mantenía por medio de los alimentos. El ka podía perdurar en el cuerpo del difunto si se conservaba momificado; por esta razón era necesarioembalsamar a los cadáveres, y se debían depositar ofrendas de alimentos a los difuntos, aunque era los kau de las ofrendas lo que se consumía, no la parte material.

El ka de los dioses y faraones estaba indisolublemente unido a su cuerpo, mientras que los demás egipcios obtenía su ka por mediación del faraón. Las condiciones de la vida futura en laDuat dependían del veredicto en el juicio de Osiris.

"El ka del rey posee un poder especial, procede directamente del dios y se relaciona también con los súbditos debido a que elka de éstos procede del rey o es el propio rey. Es uno de los elementos sustentantes de la monarquía divina y de su autoridad. El ka ("gemelo" o "doble") del rey acabó convirtiéndose en un dios-Luna, Jonsu, el ka por excelencia del Sol". Henry Frankfort. 
Fuente: 

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Thu, 06 Oct 2011 09:16:54 -0700 “LIBERTAD DE EXPRESIÓN, PATRIMONIO MORAL” http://gondolas.posterous.com/libertad-de-expresion-patrimonio-moral http://gondolas.posterous.com/libertad-de-expresion-patrimonio-moral
Comparto con ustedes este comunicado que me llega desde la Fundación para la Libertad de Expresión. 

 
“LIBERTAD DE EXPRESIÓN, PATRIMONIO MORAL”

Uno de los temas de los que se hace reflexión en materia de derecho de la información son los límites de la Libertad de Expresión frente a la protección del patrimonio moral, en este caso la vida privada, el honor, la propia imagen y derivado de esa reflexión se apuntan las demandas que se han dado ahora por figuras públicas que, al ser sujetas a un escrutinio, se consideran dañadas e inician toda una seria de juicios que no se veían en otros tiempos en nuestro país.

“De ahí la importancia de que la Suprema Corte de Justicia de la Nación ponga orden en una lógica de generar el precedente a favor de la Libertad de Expresión, un ejercicio responsable y evitar un uso abusivo de ella”, señaló la doctora Perla Gómez, académica de la Universidad Autónoma Metropolitana, durante las actividades del Primer Seminario de Actualización Profesional de Docentes de Derecho de la Información, que se realizó en el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM en coordinación con la Fundación para la Libertad de Expresión (Fundalex), los pasados 26, 27 y 28 de septiembre.

Señaló que lo más difícil de construir en la vida es la reputación, de ahí que es importante tomar en cuenta hasta dónde se encuentran los alcances y límites de la Libertad de Expresión, que es un patrimonio moral, afirmó Gómez Gallardo.

Al dictar la conferencia “Propuestas de ponderación entre Libertad de Expresión y otros bienes jurídicos”, la doctora mencionó que no es necesaria la injuria para comunicar una opinión.

“Pero si yo cuestiono la forma en que el gobierno está manejando el tema del crimen organizado, no por eso estoy del lado de los narcotraficantes, es un derecho libre la crítica de los funcionarios públicos que me gobiernan, todos tenemos derecho de odiar a un gobernante”, señaló.

La académica de la UAM Unidad Cuajimalpa señaló que una sociedad que no garantice el derecho mínimo a nuestra personalidad y a nuestra dignidad, simplemente es como cuando no existe estado de derecho.

“Pero al mismo tiempo, so pretexto de garantizar estos derechos, se diga que no tenemos derecho de criticar o fiscalizar a alguien; cuidado porque ahí se cierra el círculo perfecto de este tipo de autoritarismo que al día de hoy no ha dejado de darse en México”, mencionó.

Al cuestionarle su opinión sobre el caso de los periodistas asesinados por su actividad, señaló que se trata de un problema muy grave, pero lo más delicado es el grado de impunidad que existe por parte de las autoridades para esclarecer este tipo de crímenes.

“No hay ninguna persona en la cárcel por el delito de haber asesinado a un periodista; de ahí la importancia de que haya reformas. No se inicia la línea de investigación por Libertad de Expresión, el Ministerio Público no agota la investigación respecto a qué publicaba, qué estaba investigando, qué intereses estaba afectando, entonces termina siendo un delito común”.

Dijo que es muy importante dar seguimiento a estos temas, pero también que el gremio cada día se solidarice más y esté consciente que si no se unen para exigir esas reformas y esa protección, estaríamos en un estado de grupo vulnerable.

Por otra parte, al ser cuestionada sobre cómo se debe actuar como sociedad en el tema de la Libertad de Expresión en las Redes Sociales, a fin de evitar actos como el que hace algunas semanas sacudió a la sociedad de Veracruz, mencionó que las Redes Sociales se han convertido en una forma plural de acceso a la información.

“A fin de cuentas cada una de las personas en sus capacidades e inteligencia valora y dice esto no me la creo y esto si, por lo menos se tiene la opción de una alternativa de información y no un noticiero o informativo, donde si no se está en la línea editorial de la empresa, no te informo; por el momento en México en este tema, es mejor que haya abusos y no restricciones”, finalizó.

Por otra parte y durante los trabajos del Seminario de Actualización, se presentó el Portal Educativo de las Américas, el cual tiene como objetivo la formación y el desarrollo del potencial humano a través del uso de las Tecnologías de la información y la comunicación.

El portal está fuertemente comprometido con la construcción social del conocimiento como elementos de transformación y participación en las comunidades que más lo necesitan.

A través de los programas formativos que ofrece el portal, se posibilita la actualización profesional de los ciudadanos de las Américas, señaló la maestra Silvina Acosta durante la presentación. Para más información del portal su dirección es www.educoas.org.

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Tue, 04 Oct 2011 12:54:00 -0700 ¿Bizarra la campaña de Old Spice no? http://gondolas.posterous.com/bizarra-la-campana-de-old-spice-no http://gondolas.posterous.com/bizarra-la-campana-de-old-spice-no

No había visto esta reciente campaña de Old Spice y hace rato me la encontré, me pareció buena para reflexionar, independientemente de la hilaridad que nos provoca el curioso hecho de que este mono parece estar cagando dinero todo el tiempo, cosa que a muchos de nosotros ustedes les gustaría... 

Según leo, la campaña salió al aire al empezar la temporada de la NFL con fuerte inversión en actividad online, bajo el lema "Smell Better Than Yourself", o "Huele Mejor Que Tú Mismo". 

Old Spice, luego del éxito que cosechó en su multipremiada campaña del año pasado ("The Man Your Man Could Smell Like", protagonizada por el mastodonte de la NFL, Isaiah Mustafa), busca seguir innovando en social marketing y lo hace con este nuevo personaje.  

  Este capitan marino, es un tipo ordinario que apesta justamente a eso: lo ordinario, lo común...

...y de pronto: gracias a la fragancia comienza ¡a oler como un millonario!

Es una campaña que crea la ilusión de cambiar la realidad: el desodorante promete cambiar la percepción que los tipos ordinarios tienen de sí mismos podemos llegar a tener de nosotros mismos.

Al cambiar la manera de percibirnos cambia la manera en que los demás nos perciben y esta campaña tiene una manera muy chistosa de jugar con esta idea. 

Rescatando la lección: No dependemos de productos, para sentirnos menos ordinarios... ¿o sí? 

 

 

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